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    国旗,护身符,言论自由
    【 作者·赵福军 】

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      “国旗”是一个国家的象征性的标志。从古至今历朝历代都有自己的国旗,比如满清时期的“八旗”,国民党的“青天白日旗”,日本的“太阳旗”,美国的“星条旗”,我们国家的“五星红旗”等。记得看电影《小刀会》时,有这么一幕:小刀会的义士们为了不使自己的大旗倒下,一批批的义士们用自己的血肉之躯将旗杆围住,使得旗帜不倒下。以次来鼓励战士们的斗志。当时感觉旗帜的力量真的很伟大。在古代每当一方诸侯攻城掠地后,他所作的第一件事必定是将自己的旗帜插上城头。美国的国旗还有一个用途,那就是用来覆盖阵亡的将士的棺木。而我们的五星红旗更是我们先烈们的鲜血所染红的,值得我们每个炎黄子孙尊敬。也正因为国旗如此重要,现代社会的各个国家都通过立法制定了《国旗法》来保护和维护国旗,从而维护,捍卫国家的尊严。 


      “护身符”是一种特殊的用品,他是以人们对于它的力量的信仰和崇拜而产生的一种依赖心态的产物。自古以来先民们在生产力不甚发达的时代,面对自然界的种种可怕迹象,为了保佑自己的平安或者别人的平安,从而创造出了许许多多的不同种类的“护身符”从而形成了别居民族特色的“护身符文化”。比如爱斯基摩人认为护身符具有一种精神力量,可帮助猎人取得成功,并保佑猎人不受恶神的伤害。每种护身符拥有不同的神力,为了随时都能得到保护,爱斯基摩人总是尽力收集更多的护身符。可做护身符的东西种类很多,如雷鸟的爪子、海豹皮、一节植物的根、一朵枯萎的花等等。爱斯基摩人的护

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    曾晓东,
    北京师范大学教育学院,副教授.


    樊雅强,
    南京大学公共管理学院政治系政治学博士生,研究方向为政治学.


    龙骏,
    江西省景德镇市劳动与社会保障局党委书记、局长,研究方向为劳动与社会保障.


    李小玉,
    江西省社会科学院《企业经济》副主编、研究员,研究方向为区域经济、收入分配.


    何斌,
    仲恺农业技术学院人事处处长,研究员,主要从事高等教育与人力资源管理研究.


    罗卫平,
    中南民族大学副教授,主要研究民法学.


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