|
| |
| |
|
查看记者苗炜文集
我要投稿
|
|
|
|
记者：从修改《婚姻法》到所谓的“性贿赂罪”议案，到见死不救是不是应该给予惩罚的问题，法律建设中有一种“泛道德化”倾向，请问您如何看待？
贺卫方：的确现在有这样一个明显的趋势，当我们倡导20多年法制建设依法治国后，我觉得它的出现也有一定的必然性，问题或许在于我们过去对法律的理解存在着一种简单化。
如果我们把依法治国理解成法律就是硬邦邦，一整套对社会的严厉规则，那么这样的法律是一种单相度的对社会的控制，任何一个社会不可能靠这样一套规则实现一个有秩序社会的建构。过去的法律建设中，可能并没有达到我们——不仅是官方，还包括人民预期的效果。
太多美好的价值赋予给法治的时候，我们却发现社会的腐败不是越来越少而是越来越多；刑事犯罪也有越来越多的趋势，虽然我们搞了“从重从快”；在社会中，你能看到思想的混乱信仰的混乱。老百姓觉得出了问题，便会越来越强调道德在一个国家管理过程中的角色或地位，甚至有人说对道德的价值要用法律的手段加以维系，像对“见死不救”对“通奸罪”的惩罚，像对“包二奶”的惩罚和“性贿赂”的惩罚，这些东西给我的感觉是用法律的手段，用国家的强制力来维护道德规范的有效性。
但如果我们仔细分析，这种趋势是可以质疑的，我们的社会从文革结束到改革开放，社会活力越来越发扬越来越得到表达，在一定程度上可以说，一个社会越有活力，社会中某种程度的无序会加剧，尤其是一个转型期的社会，不可能一颁布一项法律，这项法律所有预期的目标都能够实现。无论西方社会还是东方社会，在进入现代化的转型期都经历相当大的阵痛，甚至是道德方面的失范。
近代法制有一个相当重要的演变趋势是法律与道德相分离，但法律还是包含着许多道德要求和道德训诫，比如言论自由权利是不是也是一种具有道德意义的权利，而不是外在于我们心灵的一种表层次的规则。
现有的许多法律都有深刻的道德内涵，严格的遵循这些法律，这些法律可以内化为我们的信条，有人说，法律如果不被信仰就会成为一堆死规则。法律能被信仰的内容也无非是有一种深刻的道德力量在感召我们，使我们相信这些规则被严格的遵守，我们的社会就不仅是一个在秩序上，在道德上也是个良好的社会。我们制定行政诉讼法，民可以告官，这不体现了在道德意义上国家与个人的关系吗？有人相信，一种关于婚姻的新的立法出现以后，包二奶的现象就
······
【以下内容免费，但是您必须注册为免费会员登录后才能查看。】 |
|
|
|
|
|
|
| |
|
| 他们正在使用51zy |
|
樊雅强,
南京大学公共管理学院政治系政治学博士生,研究方向为政治学.
龙骏,
江西省景德镇市劳动与社会保障局党委书记、局长,研究方向为劳动与社会保障.
李小玉,
江西省社会科学院《企业经济》副主编、研究员,研究方向为区域经济、收入分配.
何斌,
仲恺农业技术学院人事处处长,研究员,主要从事高等教育与人力资源管理研究.
罗卫平,
中南民族大学副教授,主要研究民法学.
51zy
使他们的研究如虎添翼，
您不妨也试试！
|
|
|
|
| | | |
|
论文榜（共55819篇）
（2008-5-2） |
| 【作者 | 点击 | 文章】 |
| 【贺卫方 | 68449 | 415 】 |
| 【苏力 | 62529 | 296 】 |
| 【郭国汀 | 51240 | 202 】 |
| 【姜明安 | 49746 | 237 】 |
| 【刘剑文 | 46848 | 202 】 |
| 【沈岿 | 40523 | 101 】 |
| 【陈兴良 | 39577 | 103 】 |
| 【鲜江临 | 37692 | 228 】 |
| 【徐国栋 | 37303 | 150 】 |
| 【刘大生 | 37165 | 144 】 |
| 【王怡 | 33641 | 142 】 |
| 【王轶 | 33275 | 88 】 |
| 【强世功 | 32428 | 94 】 |
| 【萧瀚
| 32237 | 97 】 |
| 【尹田 | 31239 | 104 】 |
| 【邵明 | 29594 | 93 】 |
| 【秦前红 | 28419 | 85 】 |
| 【董华春 | 26073 | 83 】 |
|
|
